自由的理由

　　对于我们这样一个普遍缺乏宗教信仰传统的民族来说，以基督教文化为背景的欧洲礼貌的确不那么容易让人理解。另外，关于加尔文是否就是迫害塞维特斯直至将其送上火刑架上的元凶，至今由于控辩双方各执一词成为一段未了的公案。尽管如此，当我们读到茨威格以文学家充满激情又不乏思辩的笔触写就的《异端的权利》一书时，依旧为作者对宽容所做的辩护感到震撼。

　　茨威格借助卡斯特里奥之口表达了这样的观点“从此以后，我们必须要永远不停止去提醒整个世界：它眼里只有战胜者的丰碑，而我们人类真正的英雄，不是那些透过屠刀下的尸体才到达昙花一现统治的人们，而是那些没有抵抗力量、被优胜者暴力压倒的人们——正如卡斯特利奥在他为精神上的自由、为最后在地球上建立人道主义王国的斗争中，被加尔文所压倒一样。”

　　这是茨威格从哲学好处上的道德好处上的为宽容为自由鼓而呼。即便从经济学的立场来看，自由也是一国经济繁荣所务必的。

　　这天看了网络上厦门女业主骂走四车城管和警察的视频。可谓铿锵有力字字珠玑。引起我们思考的是，政府到底就应扮演什么样的主角。是事无巨细万事包揽，从穿衣吃饭到娶妻生子从精神信仰到道德教化，甚至于穿什么颜色的衣服贴合规范什么样的做爱姿势有碍风华。还是在规则（法律，教育……）制定之后安心做一个“守夜人”。历史上看，凡是集权或极权的国家都难以善终。任何以单一意识形态治国，企图全面改造人的思想的政府，最终都变成政府与民争利直至蜕变为少数权贵对大多数普通公民的经济文化思想全面榨取和剥夺——无一例外。倒是每朝开国之初以黄老无为而治的思想给予人们相对的自由往往能成就一番盛世。（关于政府的论述参看洛克的《政府论》，关于极权主义可参看汉娜·阿伦特的《极权主义的起源》）

　　和谐不是所有人发出同一个声音，而是不一样的人能够发出不一样的声音。好比做菜五味调和才能美味，白水煮菜则如水浒好汉李逵说的“口里淡出个鸟来！”这一点咱老百姓不比专家教授缺少发言权。