关于读巴黎圣母院有感的作文
读《巴黎圣母院有感》
美丽的人一定善良吗？我曾一度认为长得美的人，心灵也很美丽，但当我看过雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了这个观点。在这篇小说中，雨果以对比的手法塑造了一个个鲜明生动的，且极富感染力的人物形象。如：美貌绝伦，纯真善良的爱斯梅拉达，相貌丑陋，却有着一副美丽纯洁的心灵的卡西莫多，道貌岸然的军官弗比斯等人物形象。
爱斯梅拉达，一个如鲜花般美丽的少女，可在那禁欲主义盛行的年代，却遭到当时的上层社会主义，以弗比斯为代表的一群伪君子的玩弄，饱受摧残，最后逐渐凋零，失去了年轻的生命。而卡西莫多呢，虽然长相奇丑无比，却有着一副美丽纯洁的心灵的，在饱受人们嘲笑讥讽时，却任然像一个不知情的，单纯的大孩子一般，和他们一起嬉笑着。
我很敬重卡西莫多，因为他知恩图报，还很善良，从小受到遗弃的他，被圣母院的副主教弗罗洛收养后，成为了圣母院的敲钟人，做事矜矜业业，在弗罗洛让他去拦截美丽的爱斯梅拉达时，他也毫不犹豫的答应了，后来当他受到刑罚时，当他感到口渴难耐时，弗罗洛也只是在人群中，如看戏一般观赏着，当卡西莫多喊出想喝口水时，她也如路人般茫然地看着，却毫无行动。而其他的市民则一直在嘲笑着可怜的卡西莫多，在这一刻，美丽的爱斯梅拉达出现了，她端着一碗甘甜的水，小心翼翼地喂给了这个袭击过她的人，卡西莫多被感动了，他流下了一滴珍贵的眼泪，这动人的场景让我不禁流下了眼泪。
后来，爱斯梅拉达遭受弗洛罗的陷害，将被行刑，是卡西莫多将她救进圣母院，当弗罗洛想要强行占有爱斯梅拉达时，也是卡西莫多救下了她。如果说爱斯梅拉达是出淤泥而不染的白莲，那么卡西莫多就是一个深埋淤泥中，还未长成的白莲花苞，一个堕落的天使，却任然有着天使般善良纯真的内心。
车祸后，我一直处于阴影之中，那如阴云般挥之不去的痛苦，使我彻夜辗转难眠，在痛苦中徘徊，心凉透了，泪沾湿枕巾，却还是走不出这个迷宫。走在路上，总免不了受人异样的白眼，那种痛苦，真的是非常人能够忍受，但这个社会就是这样，当然也免不了会听到路人或同学的议论，我的内心一直在痛苦中挣扎，一直放不下这个事实，却还是要接受，那种伤心，也是常人所体会不到的。许多长得不错的人，一直排斥我，嘲笑我，欺负我，那种无处伸冤的痛苦，又有谁知道呢？整日整夜的哭泣，泪似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已经结成了冰。哭泣，这个离我越来越远的词，如此幼稚，我似乎也已忘记了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜欢爱斯梅拉达，他们是当时的社会的受难者，牺牲品，却也是勇敢的奋斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基础上，只希望大家能坦诚相对，将心比心。使这个社会不再充满无情，不再充满冷漠，嘲讽，我希望这个社会能重新充满爱，使那些和我一样的人不再受到不公正的待遇，世上没有十全十美的人，更没有所谓的圣人，其实这一切都只是大家所渴望的爱的社会，只要每个人都能超越容貌的距离，都能够以平常的心面对每一切，这就是我们所追求的圣人的世界。
我真心的希望这一天早日到来，也希望爱斯梅拉达和卡西莫多能够影响每一代的人，创造和谐美丽的社会。
题记：在这个拼爹的年代，还能有幸读到虞美人。我被这惊动玉皇大帝、地狱神仙的故事深深打动，原来这世上，还有如此痴情的女子，大丈夫似的男子。至如今的2012年，还能寻求如此的爱情吗？摘自日记本
记得许久前曾背过一首诗：
春花秋月何时了，往事知多少！
小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
当时，只知道这是一个落魄的君王李煜作的一首诗，叫《虞美人》。当时只是傻傻的背诵这首诗，殊不知诗中所蕴含着诗人对亡国的悲凉。这首诗后被传到宋太宗耳里，大怒，将李煜毒死了，至今我都不明白为何要将这么一个感性的诗人赐死？书中记载到：八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰。我想，这个瘦腰便是虞姬吧。虞兮虞兮奈如何？是项羽所作《垓下歌》中的一句，我想：千杯悲歌一曲，恐怕也远不够对虞姬的情意大王意气尽，贱妾何聊生！乃虞姬吟曲，我一直这么想：虞姬定是在自刎后死在项羽怀里的，她一定是幸福的死去的，因为她钟爱追随一生的男人，给了她足以用一生来殉的勇气。是的，虞姬用一生殉了一个男人。西楚霸王-----项羽，那时一定是仰天长吼的悲壮，因为他堂堂楚霸王竟然连自己的爱姬都保护不了。爸爸曾让我看过张爱玲的杂文，里面依稀记得有一段话，让我印象十分深刻：
啊，假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个贵人的封号，她将得到一个终身监禁的处分他们会送给她一个端庄贵妃或贤穆贵妃的谥号
我想：还好，刘邦比项羽早了一步；还好，项羽兵败了，我才能看到如此绮丽哀转的故事，否则，虞姬只是平淡的成为万千佳丽中的一个，在深宫里渐渐老去，或是像班婕妤一样悲画扇。所以，虞姬是幸运的，她在人生中遇见了楚霸王，或爱，或死。在这里，写下我对虞姬的感想，心中萌生了一个念头：如果我是虞姬，我有勇气吗？曾看过的影视剧里，男或女，拿把剑放在脖子上，一闭眼，一转身，一扭头，衣抉飘飘，缓缓倒地。一连串的动作，是极美极美的自杀方法，像一段舞蹈，烟花飘然般。见网上的朋友这样评价剧中像这样的一串动作：
这样结束自己的人，一定是完美主义者和悲观主义者的结合。虞姬一定不是独活的女子，因为她太爱了，就融入生命了，一方死了，另一方，活不下去。
看《胭脂扣》，袁永定与楚楚在街头走着，袁永定问楚楚：你会像如花那样为我死吗？楚楚断定的说：不会！接着，她问袁永定：你会像十二少那样，跟着如花死吗？不会！因为她太强烈了，我受不了！袁永定的回答也很果断。他们听着彼此的回答，都哭了。这个时候才会懂得，如花是怎样的爱；我也会懂得虞姬是怎样的爱
初二:李宇生
《白天鹅红珊瑚》是沈石溪【激情动物小说】系列之一。讲述了一只疣鼻天鹅红珊瑚因自己的轻浮而不负责任，让自己的丈夫灰肩雄被毒蛇咬死，自己只能孤身抚养两只雏鹅。但又因自己的爱美，一双儿女被苍鹰惨遭猎杀。后来为两只死去的天鹅青宝和豆蔻遗留下的蛋抱窝，为了保护它们，自己付出了毁容的代价，最终教会了两只天鹅飞行。在乌尾雄的带领下，两只天鹅终于飞上了蓝天。而红珊瑚却永远被寒冷吞噬了。
当我阅读到红珊瑚让自己的丈夫承担了一切，而自己却在一旁游手好闲，在单身雄天鹅面前卖弄风骚时，我很生气。因为天鹅社会类似于人类社会的女主内，男主外，夫妻共同分担家务。雏鹅出生后更是应该整天陪伴在雏鹅身边。而红珊瑚在产卵前，抓刨窝坑，铺垫草丝等等全都让丈夫一个人来做。而雏鹅出生后，红珊瑚的轻浮而不负责任让我十分气愤。
但当我读到红珊瑚在丈夫死了、一双儿女被杀后，为了哺育青青和蔻蔻，红珊瑚把所有的时间和精力都扑在孵卵上，红珊瑚脱胎换骨向传统型雌天鹅转换时，我为红珊瑚的这种改变而感到欣慰。因为它吸取了儿女被苍鹰叼走的血的教训，尽心尽力的抚养孩子，变成了一个传统意义上的好母亲，再也不是那种对美无限痴迷的美丽的雌天鹅。
让我感动的还远远不止这些。
红珊瑚带着一双儿女向岸边游来的时候，一只水獭锁定了青青和蔻蔻准备发起攻击，红珊瑚奋力与水獭争斗，被连皮带毛撕扯掉了胸脯上的两块，左蹼掌被咬断。青青和蔻蔻出生的晚，必须和时间争分夺秒，抢在鹅群南飞之前尽快学会飞行。没能赶上时间，只能找一只经验丰富的雄鹅来领航。但因为这次的毁容，乌尾雄拒绝了红珊瑚的请求。无奈之下，红珊瑚只能躲进水里。在水中，看不到那块胸前的伤疤和残断的脚掌，丑八怪变成了美娇娘，征服了乌尾雄。
为了维持这段爱情，为了能让乌尾雄一直在自己的身边只到两只天鹅学会飞行，红珊瑚一直呆在水中，再也不上岸。哪怕气温骤降，湖水变成了半凝固的液体，冒着生命的危险也不上岸，不美丽，毋宁死。红珊瑚宁肯被寒冷吞噬，也不可放弃美丽，在湖面上美丽而悲壮的冻死了。最后，青青和蔻蔻冲天而飞，在乌尾雄这只经验丰富的雄天鹅来指引航向，青青和蔻蔻一定能够顺利回到疣鼻天鹅群。
读到这里我震惊了：到底是怎样的一种力量可以让红珊瑚有这样的转变，可以让红珊瑚宁愿用自己的生命付出代价？是母爱。自己的丈夫死了，自己的一双儿女死了，红珊瑚这才意识到自己的错误与过失。将自己所有的未来得及偿还与付出的爱统统倾注在青青和蔻蔻的身上。为了它们，昔日最爱美的它不惜付出毁容的代价，甚至不惜付出自己的生命。
冬天让湖水凝固了，让红珊瑚的生命凝固了，也让美丽凝固了。从轻浮到如此负责任的转变，红珊瑚付出的爱是艰辛的，是悲壮的，是永恒的。
这是一种慑人心魄的美，一种赏心悦目的美。
这是一种凄艳孤傲的美，一种清纯优雅的美。
这是一种超凡脱俗的美，一种惊世骇俗的美。
这是一种没有任何杂质，没有任何缺憾的美。
一切的一切，都源于一只美丽的天鹅红珊瑚。
上海普陀区华师大四附中初二:晴岚