关于雷锋的作文:永远的丰碑——谨此歌唱雷锋

摘要：　　看呵，在他士兵的星章上

　　正闪耀着宝石的光芒

　　他在每一件平凡的工作上

　　都注入了伟大的理想

　　伟大与平凡

　　理想与现实

　　就这样

　　凝聚在一个焦点上

　　多少次了

　　他在我们中间走过

　　一起跋山涉水

　　一起浴血披霜

　　也许我们会看见他

　　在列车上端水扫地

　　下车时抱着小孩

　　扶着大娘

　　也许我们会遇着他

　　在工作地推着小车飞奔

　　抢险堵堤，踏平凶波恶浪

　　他永远像早晨那样清新

　　欢欢喜喜又匆匆忙忙

　　经过他身边的岁月虽短

　　那每分每秒呵

　　都带着他的体温

　　永远在发热

　　放光

关于雷锋的作文:怎么不见雷锋

　摘要：　从此以后，甄雷锋就像彻底变了个人似的，他严格要求自己，向雷锋学习，经常为班级和同学做好事，时时处处关心和帮助别人，同学们都称他为真正的雷锋

　　在我们身边，有许多人谈论雷锋，模拟雷锋，但是他们并没有真正领悟到雷锋精神，而只是了解其表面，自身却没有成为真正的雷锋。

　　就说我们班的甄锋同学吧，他和雷锋同名但不同姓。他最喜欢模拟雷锋了，经常戴个旧军帽，穿个军服，腰里束根皮带，逢人就讲：我就是雷锋。班上同学看到他那认真而滑稽的样子，也经常喊他甄雷锋。可一次偶然的机会，却使甄雷锋发现自己原来是个假雷锋，懂得了什么才是真正的雷锋。

　　那还是去年国庆节，甄雷锋约了我们四个平时最要好的同学去他家玩。我们约好早上9点在学校门口集合，由甄雷锋带我们一起去。我们在学校门口坐上457次公交车，车上人并不多，我们每人都占了一个座位。可刚过了几站，车上的人就多了起来，就连走道上都挤挤挨挨地站满了人。

　　在我们的左前方，有一位70多岁的老大爷，一手拄着拐杖，另一只手吃力地抓住车顶上的吊环，颤颤巍巍地站在那里，坐在他身旁的人，似乎什么也没看见似的；在老大爷身后不远的地方，有一位抱着孩子的母亲，她一手抱着孩子，一手拎着提包，被人们挤得左右摇摆，她用求助的眼神看着身旁座位上的一个小伙子，可那小伙子正在闭目养神；在靠近车厢后门的地方，有一个大肚子孕妇，她一手抓住吊环，一手捂着肚子，身体随着车身上下颠簸，左右摇摆，可坐在她身旁的几个年轻人，却在装模作样的看风景。在孕妇的身后，有一位拄着拐杖的老奶奶，看着眼前这种场景，脸上显出十分痛苦的神情，她一手吃力地扶着孕妇，一边高声地对着全车的人发问：雷锋在哪里？

　　满车的人震动了！那些看风景、聊天、闭目养神和装作睡觉的人，都睁开眼睛，回过头来，不约而同的看着老奶奶，每个人的脸上都显露出十分羞愧和极不安闲的神情。这时，甄雷锋和我们四个人不约而同地站起来，纷纷给老大爷、老奶奶和孕妇让座，车上的许多人也都站起来，有的帮妇女抱孩子，有的给老奶奶提包。甄雷锋第一个跑过去，把那位70多岁的老大爷搀扶在自己的座位上。车厢里顿时活跃起来，人们的脸上露出了笑脸。

　　下车以后，甄雷锋的脸色非常不好。我们问他怎么了，他非常痛苦地说：我平时最羡慕雷锋，你们也都叫我甄雷锋，可谁知道，我才是一个地地道道的假雷锋。真正的雷锋，就是要在人们最需要的时候，能够给他们以最大的帮助，可我们离这个要求实在是相差太远了。听了他的话，我们几个也都默默地低下了头。

　　从此以后，甄雷锋就像彻底变了个人似的，他严格要求自己，向雷锋学习，经常为班级和同学做好事，时时处处关心和帮助别人，同学们都称他为真正的雷锋。

关于雷锋的作文:做志愿者就是“学雷锋”吗

　摘要：　说做志愿者就是学雷锋，是因为，过去几十年来，在我国的学雷锋活动中，一直倡导对同志春天般温暖的利他主义伟大理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的无私奉献崇高精神，以及身体力行在平凡生活中做好事的实践行动等。这些都与志愿精神相一致或者相契合。因此，中国青年志愿者服务日确定在每年的3月5日，即学雷锋日

　　很自然地，有人将志愿者与学雷锋这两者联系在一起，提出志愿者是否就是学雷锋的问题。对此，我们的回答则为：是，又不完全是

　　说做志愿者就是学雷锋，是因为，过去几十年来，在我国的学雷锋活动中，一直倡导对同志春天般温暖的利他主义伟大理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的无私奉献崇高精神，以及身体力行在平凡生活中做好事的实践行动等。这些都与志愿精神相一致或者相契合。因此，中国青年志愿者服务日确定在每年的3月5日，即学雷锋日。

　　说做志愿者不完全是学雷锋，是因为，今天的志愿者行动，无论在社会动员、社会责任、机构管理，还是在运营水平、服务规模等方面，都已经远远超出了当年学雷锋活动的范围和规模。志愿者行动发展和成熟以后，将会成为当代整体社会架构中的重要组成部分，成为公民社会自我组织的方式，以及ngo（非政府组织）的一种重要形态。届时，其意义将远远大于单纯的助人为乐的个体行为。

　　集体主义精神、爱国热情和奉献精神的融合，是志愿精神的核心与灵魂。志愿精神，是奥林匹克主义的重要组成部分，是当代全球社会欣赏的重要价值理念。奥运会志愿者的历史，最早可以追溯到1896年希腊奥运会。20世纪80年代以后，奥运会志愿者活动正式纳入组委会工作计划。1992年巴塞罗那奥运会，首次对奥运会志愿者的内涵作出界定：奥运会志愿者是在举办奥运会过程中，以自己个人的无私的参与，尽其所能，通力合作，完成交给自己的任务，而不接收报酬或其他任何回报的人。从奥运历史来看，可以总结出志愿精神的一些共同特征。这些或许能够为xx年上海举办世博会提供经验。

　　第一，志愿者组织和机制，是社会组织架构中一个重要组成部分。志愿者行动，不仅直接提供社会服务，也是国家、政府与民众相互沟通的桥梁。志愿者行动，为社会各阶层的人们提供广泛参与社会活动的渠道。通过志愿活动，各个阶层、各个群体都能为社会做贡献，很多社会群体也会受到来自社会各界的帮助与支持，从而弥补政府机制和市场机制在社会保障、社会救助等方面的不足。因此，推动志愿精神的发育发展，有助于一个城市与社会的和谐与发展。

　　第二，志愿者行动必须以奉献精神等为基础，同时需要专业的组织管理能力、协调能力、执行能力等。在今年5月的汶川大地震中，有20多万志愿者从四面八方赶赴灾区，参加抗震救灾。他们怀着无私奉献的志愿精神，以高昂的热情、严肃的责任心和勇于承担的使命感，帮助灾区人民共度艰难，志愿精神得到了高度发扬和全面展现。这是北京奥运志愿行动的战地预演，也是奥运精神核心的体现。此外，奥运会筹备期间，有学者提出，xx年北京奥运会，应当做好志愿服务群体培养准备工作。从精神培养看，应积极培养志愿者的使命意识、奉献意识、协作意识和服务意识等。从操作层面讲，应尽早建立奥运志愿者培训基地、编写培训教材，开展志愿者语言水平、文化背景、专项知识培训等。完备的准备工作，为志愿者在奥运会期间提供优质服务打下了坚实的基础。

　　第三，志愿者行动，可以提升重大活动和活动主办城市的文明程度、增强城市的国际影响力，活动也能为志愿精神的发育发展提供重要契机。在北京奥运会上，我国志愿者展现出崇高的奉献精神，创造了奥林匹克史上规模最大的志愿者运动。几十万志愿者活跃在赛场内外，被称作鸟巢一代的80后外交官。他们用微笑夺得了一块珍贵的金牌联合国秘书长潘基文授予北京志愿者协会联合国卓越志愿服务组织奖。奥运会在我国举行，也为我们提供了一个将奥林匹克主义和志愿服务精神融合创新的平台。实现城市精神文明建设的开拓与创新，促进社会组织和社区文化建设，还需要一定的方式和载体。志愿者行动体现了中国文化传统与现代集体主义奉献精神的完美融合，正是适应时代发展要求的精神文明建设新方式。

　　xx年北京奥运会让人们看到，组织良好、表现优秀、展现奉献精神的志愿者队伍，是主办城市的名片，也是主办国的形象大使。合格的志愿者，应该能够设身处地地为被帮助者着想，无私地帮助对方，并让自己在与对方的交流中，不断展现出文明而悠久的中国文化的魅力。正是以这样的标准来组织志愿者，北京奥运会带给了世界一个惊喜。如果以同样的标准来组织志愿者，发扬和传承志愿者精神，并加入上海城市的文明特色，xx年上海世博会一定会带给世界另一份来自东方的惊喜。