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　　看完《长津湖》，我的心情久久不能平静。心神不宁的原因并不是因为这部电影太好或太坏，而是因为这样的故事不在自己的认知范围内，你知道这是真的。这种感觉无法平静。
　　
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　　以同样规模大规模制作的史诗级战争片标准衡量，《长津湖》确实更好。但是，我奇怪的心理是，明明知道这样不太好，却不忍心批评。我想把它作为历史现场的复原记录来看。从这个角度来说，它是好是坏，存在本身并不重要。
　　
　　电影《长津湖》取材于1950年冬季朝鲜战场的真实故事。长津湖之战在世界战争史上很有名。因为那是在力量悬殊的对比下，中美两国两支最精锐部队的对决。这场战斗逆转了朝鲜战争的形势，但造成了双方的大量死伤，其残酷的结果和其意义一样不容忽视。
　　
　　熟悉军事的观众可能会觉得这场战斗的战略、战术、英雄的名字就像数家珍一样，但对今天的我们大多数观众来说，它是镌刻在历史上的文字。就像我们小时候读的抗美援朝的爱国章、邱少云、黄继光一样，我们知道他们是英雄，知道他们是怎么成为英雄的，但是那个文字的力量还是变成了和我们有距离的纸面活字，只有在考试和朗诵的时候才能记住。
　　
　　电影的作用是全面渴望文字，渴望纪录片影像。检索“长津湖”一词时，我发现关于这场战斗的纪录片已经有很多了，讲得很清楚。但是，为什么像我这样的观众从来不知道，没有人告诉我呢？到了今天，你知道我有这样的冰和血的历史吗？这是我看到《长津湖》后，久久不能平静。
　　
　　正因为很多年轻观众都知道不知道这段历史，编剧才在电影中设置了主线——，可能是以易烊千玺饰演的名叫吴万里的孩子的视角，重新观察战争，进入战争，学习战争。他在战争中成长的故事线是提起《长津湖》整个故事的主线。有趣的是，他的观点就像我们观众的观点，代表着我们在战争中重新学习战争。
　　
　　吴万里在通往战争的路上，就像一段未知的旅程。如果抛开战争的外壳，这个故事的模式将会是我们熟知的“公路电影”。只要脚步不停止，总会遇到新的人、新事物，对未知感到兴奋。
　　
　　但是，《公路电影》被列入了战争的模式，一切都变得恐怖了。从出去旅行偶然接到女孩扔的红围巾，到马上接触岩石上的尸体的血，这不是少年去玩，而是玩命的。模仿战争现场的情况，在观众席上像针毡一样吧。呼吸着冷空气，和屏幕里的吴万里一样，躺在岩石上默默祈祷敌机不要俯冲。我认为——主创者的良苦用心就包含在这里。一次又一次用VR一样的实景模拟告诉你，当时他们就是这样拼命的。你感觉到了吗？
　　
　　视点的变化带来了身临其境的残酷体验，这是以往中国战争电影所没有的。即使同样抗美援朝的题材像《金刚川》，那也是把摄像机放在客观的角度看，所以我们不是“体验”那个故事，而是看着遥远的故事。
　　
　　在《长津湖》年，自从出现了“伍万里”这个角色之后，角度就发生了变化。他的眼睛代表观众的眼睛；他无知的心也表达了观众的心。他对战争缺乏了解，对英雄的渴求，是没有去过战争现场的观众所抱有的心理。但他为观众去了一次，去感受战士们平凡的恐惧、饥饿和寒冷。在他观察到的周围的世界里，所有的恐惧、饥饿、寒冷，都比他感受到的要严峻——。至少他还活着，所以告诉我很多像他一样的年轻人死了。
　　
　　其实回顾我们看过的大部分战争电影，它们会告诉我们战争是残酷的。但是，在战争中——人极其艰难，生死面临一瞬间的环境时，人所做出的选择，正是人性的光辉。
　　
　　《长津湖》让我们感慨万分。因为，那不是第一次世界大战、第二次世界大战的远离我们的战场，而是我们熟悉的面孔，每个人都还是和我们一样风华正茂的中国年轻人，他来自浙江，他来自山东，他的父母以捕鱼为生
　　
　　熟悉的文化环境塑造了活生生的年轻人的形象。就像大学的第一天，遇到了来自祖国四面八方的新同学，还没来得及彼此熟悉，很快就看到了他们战死。生命多么脆弱，就像一瞬间火花熄灭，就像伍千里的小书上记载的名字——，最后他们真的是每一个人的名字，随着生卒年永恒的长眠。
　　
　　电影拍下了战争的残酷，但现实永远更残酷。看完电影，我等不及寻找相关史料的时候，我看到了生还退伍军人的口述，是他们永远抹不掉的伤口。
　　
　　一位护士正在为黄继光擦洗尸体。她说他揭下了挡住枪眼的衣服上的布。被子突出来的身体后面有个“像碗口一样的大洞”，脊梁骨贯通折断了。她和战友给他擦洗干净，换上漂亮的衣服。
　　
　　邱少云的战友在旁边的阵地，目睹汽油弹燃起的火到达他的身体，烧了半个小时他也一直保持着样子……今天，他抑制不住眼泪。《长津湖》年最后一次出现的战士杨根斯遗憾地说：“那时他明明可以下车，他却必须自己留在上面执行任务……。”
　　
　　在场的人今天和他们一样对年轻的生命永远消失在战场上感到遗憾，但更可怕的是，他们为什么会做出那样的选择？有人可以选择活着，但自己选择了死。 “视死如归”不是简单的口号，而是每一个真实、生动的生命，选择了在关键时刻付出。
　　
　　我们在《长津湖》上最后一次看的《冰雕连》，也是真实的故事。当美国士兵被打必须撤退时，埋伏在山上的一伙士兵在零下40度的冰上冻死了。他们可以选择去，可以选择生存，但是他们保持着埋伏等待的姿态，完成了超越人性的任务。
　　
　　今天看了一部关于朝鲜战争的纪录片，我发现电影里美国士兵的恐惧并不夸张。无论是美国英国还是南朝鲜的生还退伍军人，当他们说要面对中国士兵时，他们的恐惧依然历历在目。其无畏的精神和超乎想象的意志力也感染了他们，它已经超出了战争的范围，超出了人类想象的极限。
　　
　　久久不能平静的是，在《模拟战争的现场》中我们看到的火光变得血肉模糊，而且历史不小心擦了我的身体，如果我选择走这条路，会做出什么样的选择，令人感慨不已。
　　
　　在电影中，不管吴京饰演的伍千里、胡军饰演的雷公、段奕宏饰演的“不死的英雄”，他都在明知每一秒都有可能迎来死亡的情况下，选择了奔赴战场。朱亚文饰演的辅导员说“二次恐怖”的时候，我们就知道，我们不是战斗过的士兵就不怕战争。虽然他们战斗了，但他们依然害怕。
　　
　　那么，当我们也面临生死选择时，以我们今天的斗志，能做出同样的选择吗？我想了想，但是我不能。怕冷怕热，汽油弹击中我一秒钟就跳起来。我一定会选择先活下去。
　　
　　但是，很多人选择了在冰上继续等待。我选择了积极地上战场。我选择了作为护士搬运担架。他们在青春时代选择了“看死亡”。纪录片中还活着的护士说：“那个时候，我死也不害怕。我当时在害怕什么？” 她选择上战场的那年是复旦大学的大二学生。他父亲是实业家，临走前带她买了新衣服写了送别信，结果不忍心送她上战场。
　　
　　也许正是在这样勇敢的年轻人的帮助下，我们才能幸福地生活下去。现在，吹着空调电风扇，冲着咖啡，打着几千字，说着让生死充满感慨的话。但是，几十年前人们做出的选择是生死攸关的。就是“一口炒面一口雪”在战区等待命令。他们每个人为什么要等待，为什么要战争，他们的死能换取什么，他们都抱着那样的期待活着。“愿我们的下一代不要战争。 ”
　　
　　今天我们生活在和平的环境中。无法想象战争迫在眉睫。难以想象，如果历史发生了变化，轨迹发生了变化，今天的我们将生活在怎样的环境中，能否像这样将电影作为茶后的娱乐产品度过三个小时的时间。匈牙利作家伊芙皮罗在书中写道：
　　
　　“电影是为子孙后代记录历史的方式，也是干预的手段； ……既是文献，也是游艺场的娱乐……”
　　
　　当我们用娱乐的眼光看《长津湖》时，我们可以大胆地批评它，在艺术上做得更好。但是，当我们用记录历史的眼光看的时候，我无法忍受批评，也不会赞颂战争。我对电影故事背后的所有原型人物都很敬畏。在今天的屏幕上放映3个小时，是为了让难忘的他们，也是为了让很多不了解这段历史的人知道。曾经有这样的人，在生死关头选择了坚定不移的信仰信念。那才是永恒的人性光辉，照亮今天我们处于和平环境的人前进。

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